Наркомания и алкоголизм - тяжелые болезни общества. В это время они достигли угрожающих масштабов и при последующем их распространении грозят разрушить всю социальную структуру общества и нарушить генофонд наций, принимая характер национального несчастья.
Аналогичная ситуация имела место в разное время в разных странах и государствах, что окончилось или их полным распадом и гибелью (Древний Рим) или, если правительству вовремя били тревогу и принимали соответствующие меры - нации возрождалась. Так было, например, во Франции в начале (20-ые годы) XX века, когда страну захлиснули потоки абсенту. Открылись огромное количество дешевых пивных, у каких людей прилежно "обслуживали" предприимчивые трактирники.
Психическая полноценность наций была под угрозой. Правительство приняло тогда совсем твердые мероприятия, запретив продажу абсенту и преследуя в уголовном порядке продавцов этого зелья. Была создана соответствующая общественная мысль, что осуждает опасность, которая грозит здоровью и существованию нации. И все утряслось. Люди перестали употреблять абсент, не без некоторого, конечно, опору. Но общество протрезвилось. Трезвый ум и творческий талант не покинули французов.
Несомненно, что в сформированной в начале XXI века в России ситуации подобные меры крайне необходимы. Если не продажа, то, во всяком случае, безудержная и агрессивная реклама спиртного (и пива) должна быть запрещена. Да и государственная продажа спиртного необходимо ограничить, а частная продажа - преследовать, как продажа наркотиков. Кстати, антиалкогольная компания Горбачева, хотя и была проведена достаточно неумело и неуклюже и уничтожила много гектаров виноградников, спасла очень много семей от разрушения, а людей от гибели.
Но поскольку наше государство подобные меры не проводит и, очевидно, проводить не должен намерения, поговорим о реальном лечении наркомании и алкоголизма при желании больного и его семьи лишиться от болезни. Вся дело в том, что ни доводы ума, ни сила воли, здесь не помогают или помогают, но ненадолго, а если надолго, то не навсегда.
Алкоголик или наркоман, даже лишившись от зависимости, путем психологического влияния - кодировки, НЛП или собственной воли и ума, одинаково, остается больным человеком и если не страдает его физическое здоровье, то страдает здоровье психическое.
Это человек с измененным характером, в котором есть агрессия и злоба, неуравновешенность, немотивированные поступки, неадекватные относительно окружающего действия. А вся причина в том, что алкоголь и наркотики, употребляемые систематически, становятся непременными ингредиентами обмена веществ организма и сохраняются в тканях печенки и мозга и после прекращения их употребления. Совсем т же именно происходит с никотином, который разрушает здоровье мужчин и женщин (а теперь уже подростков и даже детей).
Они не отдаляются из организма, поскольку смешано питание анітрошки не способствует очистке тканей, а наоборот, загрязняет организм другими шлаками и ядовитыми отбросами в виде мочевины, мочевой кислоты, путресцина, кадаверина, аммиаку, метану, сероводороду, окиси углерода и тому подобное Не достаточно ли, чтобы если не убить, то изуродовать человека? Что и имеет место в действительности.
И потому, если человек и его родне в действительности хотят лишиться от алкоголя, никотина, наркотиков и так далее, той страдающей этой болезнью без всяких героических волевых усилий, которые очень часто кончаются неудачей, необходимо начать грамотную очистку тканей организма от всякого вида наркотиков, в том числе пищевых, поскольку некоторые составляющие нашей обычной еды являются также наркотиками, которые поддерживают применение больше сильных ядов. Это: кофе, черный чай, соль, сахар, мясо, хлеб.
И об этому необходимо знать всем для того, чтобы уметь организовать для себя и своей семьи правильное, биологически полноценное, питание, что позволяет создать физически и психически полноценную личность, а детям расти и развиваться без болезней и отклонений в развитии.
Очистка на тихорєцькому и клеточном уровне - самая первая необходимость для спасания от любой зависимости, в том числе врачебной, которая практически есть во всех. А что нужно для этого делать? Кто очистит каждую клеточку печенки и мозга от алкоголя и никотина, чтобы прекратилось разрушение личности, изменение характера, не только тела, но и душа, были здоровы и совершенны?
Ни скальпель, ни лекарства, ни трава, не сделают этого. Это сделает только сам организм при одном условии: если лишить его от работы из переварки еды и предоставить, таким образом, покой эндокринной, пищеварительной и выделу системам. Желудок, печенка, поджелудочная железа и кишечник, будут лишаться от необходимости выделять мае ферменты.
суббота, 27 сентября 2008 г.
воскресенье, 14 сентября 2008 г.
существует дружба между мужчиной и женщиной?
дружба между мужчиной и женщиной
Сегодня хотелось бы поговорить с вами о дружбе между мужчиной и женщиной, завести небольшую дискуссию. Что такое дружба? Это когда двое людей делятся своими самими глубокими секретами между собой, бескорыстно помогают друг другу в тяжелых ситуациях бескорыстно. Друг - первый придет на помощь.
Существует ли дружба между мужчиной и женщиной? Не перерастет ли такая дружба в физический контакт или любовь? По моему мнению не может у парня быть наилучшим другом девушка. Дружба - это проявление не только беспокойства, но и симпатии, а симпатия рано или поздно (при длинном пребывании с человеком) перерастает в чувство. Приглашаю всех к дискуссии в комментариях.
Что такое счастье?
Счастье, счастье, счастье. Многократно за день можно услышать это слово. А что оно значит для каждого из нас? Это я решил узнать зробивше небольшое соц. опрос.
Женя, 14 лет, школьница
Совсем недавно я поняла, что именно то большое человеческое счастье является лишь совокупностью тех приятных моментов, которые заставляют нас улыбнуться, а счастливый человек - и, что замечает эти моменты. меня может сделать счастливой любой пустяк - солнышко, деть, мои родные, которые улыбаются, друзья, книга, музыка. о, так, музыка) она существенно влияет на мой внутренний стан.отакот) я счастливый человек
Таня, 21 год, работница банка
Написать что такое счастье - трудно! Счастье - это жизнь; здоровя; когда у тебя все выходит как ты хочшеш. Когда с тобой рядом человек которую ты любишь
Марта, 15 лет, лицеистка
Счастье это когда у тебя душевное равновесие, денег хватает, чтобы удовлетворить все свои потребности, есть любимый человек и хотя бы один верный друг
Елина, 13 лет, школьница
Когда вокруг меня есть люди которым можно довериться, когда есть причины для этой радости, которая порождает счастье, когда я не чувствую недостаток в общении и так далее и тому подобное Когда на душе спокойно и когда она поет.
Роман, 14 лет, школьник
Если бы я знал, я бы в настоящий момент довольний был))
Маша, 15 лет, школьница
Его нет. по крайней мере я у него не верю. у человека никогда небуває ощущение полного счастья. чем больше мы имеем тем более нам хочется
Михаил, 21 год, студент
Счастье - это тогда, когда тебя любят, и, конечно, когда любишь ты. Счастье - это когда у тебя есть настоящие друзья, которые всегда готовы помочь тебе в трудные минуты.
Счастье - это семья и уют. Деньги - это тоже счастье. Хотя и говорят, что деньги - это зло, но когда их нет, то не будешь полностью счастлив.
Святослав, 15 лет, школьник
Счастье - это удовлетворение от жизни, может ли такая штука, ради которой нужно жить или без которой нельзя или трудно жить
Ярко, 16 лет, студент
Счастье - это любовь)))
Читая мнения людей я наслаждался, думаю вы также, наостанок даю свое мнение о счастье
Роман, 16 лет, лицеист
По моему мнению счастье - это когда ты имеешь любимого человека, верных друзей, крепкое здоров”я и деньги которыми ты можешь удовлетворить свои потребности.
Женя, 14 лет, школьница
Совсем недавно я поняла, что именно то большое человеческое счастье является лишь совокупностью тех приятных моментов, которые заставляют нас улыбнуться, а счастливый человек - и, что замечает эти моменты. меня может сделать счастливой любой пустяк - солнышко, деть, мои родные, которые улыбаются, друзья, книга, музыка. о, так, музыка) она существенно влияет на мой внутренний стан.отакот) я счастливый человек
Таня, 21 год, работница банка
Написать что такое счастье - трудно! Счастье - это жизнь; здоровя; когда у тебя все выходит как ты хочшеш. Когда с тобой рядом человек которую ты любишь
Марта, 15 лет, лицеистка
Счастье это когда у тебя душевное равновесие, денег хватает, чтобы удовлетворить все свои потребности, есть любимый человек и хотя бы один верный друг
Елина, 13 лет, школьница
Когда вокруг меня есть люди которым можно довериться, когда есть причины для этой радости, которая порождает счастье, когда я не чувствую недостаток в общении и так далее и тому подобное Когда на душе спокойно и когда она поет.
Роман, 14 лет, школьник
Если бы я знал, я бы в настоящий момент довольний был))
Маша, 15 лет, школьница
Его нет. по крайней мере я у него не верю. у человека никогда небуває ощущение полного счастья. чем больше мы имеем тем более нам хочется
Михаил, 21 год, студент
Счастье - это тогда, когда тебя любят, и, конечно, когда любишь ты. Счастье - это когда у тебя есть настоящие друзья, которые всегда готовы помочь тебе в трудные минуты.
Счастье - это семья и уют. Деньги - это тоже счастье. Хотя и говорят, что деньги - это зло, но когда их нет, то не будешь полностью счастлив.
Святослав, 15 лет, школьник
Счастье - это удовлетворение от жизни, может ли такая штука, ради которой нужно жить или без которой нельзя или трудно жить
Ярко, 16 лет, студент
Счастье - это любовь)))
Читая мнения людей я наслаждался, думаю вы также, наостанок даю свое мнение о счастье
Роман, 16 лет, лицеист
По моему мнению счастье - это когда ты имеешь любимого человека, верных друзей, крепкое здоров”я и деньги которыми ты можешь удовлетворить свои потребности.
Етика:щастя
Поиски и определения смысла жизни, осуществления идеала, связанные с содержанием понятия «счастья». В конечном итоге моральное сознание «отправляется» на поиски смысла жизни, желая сделать эту жизнь счастливой. Счастье, хоть бы в чем оно заключалось относительно каждого человека врознь, возможное только за удовлетворение первых материальных потребностей человека (Добролюбов). В то же время состояние специфически моральной удовлетворенности, обозначенный понятием «счастья», связанный с осознанием человеком своей жизнедеятельности как осмысленной, свободно подчиненной достижению поставленных целей. Понятие «счастья» фиксирует степень удовлетворения индивида от реализации жизненных целей, оценку достигнутого по сравнению с высоким идеалом.
Среди учених-етиків утверждалось определение рассматриваемого понятия морального сознания как такого состояния человека, «которое отвечает наибольшей внутренней удовлетворенности условиями своего бытия, полноте и осмысленности жизни, осуществлению своего человеческого назначения» К Следовательно, для достижения счастья человек должен:
а) иметь ясное представление о жизни, состоятельной сделать ее существование полным и осмысленным, что обеспечивает реализацию ее человеческого назначения; бы) поскольку хронического счастья так же нет, как нетающего льда (Герцен), человек должен постоянно держаться своего представления о жизни, хотеть его реализовать во всех возникающих ситуациях морального выбора; в) наконец, для ощущения счастья абсолютно необходимо совпадение у"достатній мере актуального состояния бытия и представления о том, которым оно должно быть.
Моральная практика дает богатый спектр представлений о счастье: для одних людей - это интересна работа, которой отдают всю жизнь до остальных, для других - общение с любимым человеком, семья. Для многих счастье неотделимое от карьеры, продвижения служебными ступеньками, славы, материального достатка. Действительно, на уровне личного мироощущение в понятие «счастья» укладывается прежде всего «предметный» смысл, связанный с конкретной целью жизнедеятельности. При этом часто средства достижения счастья принимаются за именно счастье. Поскольку засооїв этих оезліч и вииір их диктуется конкретной ситуацией (для больного человека - это здоровье, для уставшей, задерганной жизненным несогласием наклонного человека - это покой, для молодого человека - движение, калейдоскоп событий), то на уровне будничного сознания возникает иллюзия незводимості множества представлений к единственному понятию.
Отождествление счастья и средства, что к нему ведет, порождает (за потери этого средства) вывод о недосягаемости счастья, его эфемерности. Это подметил еще Сенека, который указывал на ошибку, свойственную всем людям, которые хотят счастливой жизни. Она заключается в том, что «прий-мають средства к нему за его именно и чем больше К нему стремятся, тем дальше от него оказываются»
Как уже отмечалось, вопрос что такое счастье человеческое, как достичь счастья, принадлежат к числу «вечных» вопросов. Они волновали человека еще в седую давность, что отобразилось в народном поверье, поговорках и пословицах. Тзира в удачный случай, который принесет счастье, живая и в наше время. При случае старшие люди скажут: «не родись красивым, а родись счастливым». Провожая в самостоятельную жизнь, заметят: «каждый сам кузнец своего счастья». Все это есть обобщение багатоманітності жизненного опыта поисков и переживаний счастья.
Народная мудрость, афоризмы, высказывания больших людей, помогают сделать достоянием каждого общие правила и закономерности счастливой жизни. Счастье достается тому, кто много трудится, говорил Леонардо да Винчи, подчеркивая тем самым связь счастья и труда. Заботясь о счастье других, мы находим свое собственно, утверждал философ Платон, считая, что для личного счастья необходимо общение с другими людьми, связь личного счастья со счастьем других. Анализируя мысли о счастье, подчеркнем их гуманистический пафос. Все люди одинаково хотят счастья и имеют на это право. Но достижение счастья, борьба, за него неотделимые от заботы о счастье других. Хочет счастья, необходимо сочевичники ты сопротивление всем проявлениям несчастья. Моральная порядочность, верная дружба, некорыстная любовь, - все это то, без чего счастье невозможно.
Так же, как и смысл жизни, счастья, является наивысшей социальной потребностью. В иерархии моральных ценностей ему принадлежит ведущее место. Как писал Аристотель, счастье - это такая цель действий, которую «никто не выбирает ни ради (благ), ни ради чего-то другого». Это, «очевидно, что-то совершенное... (полное, конечное) и самодостаточное» '. Если смысл жизни организует деятельность человека, направляет ее устремление, то счастье означает выполнение этих устремлений, в известной мере характеризует деятельность человека как процесс закончен (момент совпадения состояния бытия человека с ее представлениями о том, которым оно должно быть). Счастье является чувственно эмоциональной формой идеала.
Идея счастья как общей цели, как наивысшего блага возникают в тесной связи с идеями свободы, равенства, справедливости, гуманизма. В Новое время представления о счастье дополняется идеями демократии и прогресса. В такой трактовке счастье становится ориентиром для общества в целом, для классов и отдельных личностей и в то же время оно наполняет борьбу за высокие идеалы чувственно эмоциональным содержанием, предоставляет этой борьбе глубокого личностного смысла, формирует ощущение співпричетності с большими свершениями.
Жизненный общечеловеческий опыт выделяет и составляющие счастья, то есть факторы, которые определяют состояние моральной удовлетворенности. Общепринятым считается условное разделение факторов счастья на внешних и внутренних. Обычно именно внешние факторы прежде всего фиксируются массовым сознанием. К ним принадлежат уровень материального благосостояния, положение человека в обществе (коллективе) и семье, характер трудовой деятельности, круг любимых занятий и тому подобное К числу внутренних факторов следует отнести ум, волю, темперамент, характер, моральные качества личности. Эти факторы формируют морально психологический и духовный мир личности.
Подобное разделение оправдывается моральной практикой. Да, Л. М. Толстой фиксирует его в ряде афоризмов, например в таком: «счастье зависит не от обстоятельств, а от себя». Моральный опыт показывает, что наличие внешних факторов самих по себе еще не гарантирует счастье, поскольку они должны еще достать выражение в координатах внутреннего мира личности.
Бытует мысль, что все счастливые семьи похожи одна на другую. Она имеет под собой весомую подпочву. Отношения в таких семьях основаны на любви, взаимном уважении, взаимопонимании, желании помочь друг другу, верности (как не вспомнить высказывания Сенеки: «счастье нуждается в верности»). При этом внешние факторы бывают самыми разнообразными (семьи эти в материальном отношении могут находиться на противоположных полюсах шкалы достатка, поскольку последнее не приводит автоматически к счастью).
Среди внутренних факторов особенное значение для счастья имеют добродетели. Достаточно вероятно высказался по этому поводу Л. М. Толстой: есть два желания, осуществление которых может принести истинное счастье человеку, - быть полезным и иметь спокойную совесть. Необходим аксессуар счастья - это уверенность, которая живет правильно (А. С. Макаренко). Сословные счастье близкое чувство выполненного долга, которое питается потребностью в уважении и любви со стороны других людей. Наконец, много весят незапятнанная честь и достоинство человека.
Все эти внутренние факторы демонстрируют свою значимость в сложных ситуациях морального выбора, когда в офіру приносится материальное благополучие. Виды деятельности, где постоянно возникают экстремальные ситуации (например, альпинизм), выдвигают на первый план в шкале моральных ценностей именно добродетели человека, которые «зцілюють душу». «Ведь горы не только калечат, но и ізцілюють душу, учат взаимовыручке, настоящей мужской дружбе», - говорит Николай Захаров, пятикратный чемпион страны из альпинизма '.
Отличия в содержании внутреннего мира личности и реальных условий ее жизни порождают и багатоманітність представлений о путях достижения счастья, счастья, как такого. Даже у представителей одного коллектива они не совпадают. На уровне деятельности общества раскрывается конкретно исторический, социально классовый характер представлений о счастье. Так же, как и представление о смысле жизни, представления, о счастье выполняет нормативную функцию - предопределяет характер нашего поведения, отношения, к обществу и природе.
Конечно, в течение всего своей жизни человек не может быть постоянно им удовлетворенная. Не бывает счастье без червоточинки, заметил Гораций. Случаются в жизни моменты, когда человек чувствует себя глубоко несчастной. Такая диалектика жизни, которая дает возможность полнее и острее почувствовать его радость. Понимание причин несчастья, умения с достоинством переносить и преодолевать их, заинтересованность во включении к личному опыту приобретенных моральных уроков делают можливішим достижения счастья.
Важность определения сути настоящего счастья диктуется еще и тем, что искривленное представление о нем может сделать жизнь человека несчастливой. Правильное же осознание составляющих счастья является одной из предпосылок достижения моральной удовлетворенности жизнью, своим местом в мире. Уточняя «вечный» вопрос о путях достижения счастья, Кант замечал, что «мораль, собственно говоря, является учением не о том, как мы должны сделать себя счастливым, а о том, как мы должны стать достойными счастья» '. То есть, акцент делается не на средствах достижения счастья (внешних факторах), а на определении и формировании тех моральных качеств внутреннего мира человека, тех моральных механизмов, которые только и делают индивида моральным субъектом.
Достойной счастья человек становится только хочет его достижения, ведя активный поиск форм жизнедеятельности, которые" обеспечивают моральную удовлетворенность. Счастье завоевывается и производится, а не достается в готовом виде из рук благотворителя (О. И. Писарев). «Ожидание» счастливого мгновения основывается на понимании счастья как благоприятной судьбы и только. Вместе с тем правые и те, кто считает, что «человек, который посвятил себя погоне за полным счастьем, будет найнещасливішою из людей» 2.
Данное положение можно интерпретировать по-разному, но несчастье такого человека выплывает в первую очередь из невозможности достижения «полного» счастья (вспомним, что об этом говорил еще Гораций). Подобные несчастья определены уже тем, что такое объяснимое счастье является главной целью жизни и потому свободно или непроизвольный приобретает предметные черты, связывается с внешними факторами. Следовательно, нужно не искать счастье, а вкладывать его в то, которое ищет. Это связано с активным творческим процессом, который вершится во внутреннем космосе морального сознания. Таким образом, можно сделать вывод, что воспитание человека должно быть ориентировано на учебу того, на основе чего счастье становится возможным, потому что счастью как такому научиться невозможно.
Завершая разговор о счастье, можно определить его как переживание полноты бытие, связанное с осуществлением личности в соответствии с определенной концепцией смысла
жизнь. Будучи чувственно эмоциональной формой идеала, счастья, синтезирует устремление личности и общественно значимые задания. Добровольное принятие и реализация на практике требований прогрессивной морали, которая наиболее полно впитала у себя общечеловеческие ценности, возможное лишь через глубокое усвоение представлений о смысле жизни, идеале, счастье, что, в свою очередь, дает возможность правильно осознать свое место в жизни во всей его конкретности.
Среди учених-етиків утверждалось определение рассматриваемого понятия морального сознания как такого состояния человека, «которое отвечает наибольшей внутренней удовлетворенности условиями своего бытия, полноте и осмысленности жизни, осуществлению своего человеческого назначения» К Следовательно, для достижения счастья человек должен:
а) иметь ясное представление о жизни, состоятельной сделать ее существование полным и осмысленным, что обеспечивает реализацию ее человеческого назначения; бы) поскольку хронического счастья так же нет, как нетающего льда (Герцен), человек должен постоянно держаться своего представления о жизни, хотеть его реализовать во всех возникающих ситуациях морального выбора; в) наконец, для ощущения счастья абсолютно необходимо совпадение у"достатній мере актуального состояния бытия и представления о том, которым оно должно быть.
Моральная практика дает богатый спектр представлений о счастье: для одних людей - это интересна работа, которой отдают всю жизнь до остальных, для других - общение с любимым человеком, семья. Для многих счастье неотделимое от карьеры, продвижения служебными ступеньками, славы, материального достатка. Действительно, на уровне личного мироощущение в понятие «счастья» укладывается прежде всего «предметный» смысл, связанный с конкретной целью жизнедеятельности. При этом часто средства достижения счастья принимаются за именно счастье. Поскольку засооїв этих оезліч и вииір их диктуется конкретной ситуацией (для больного человека - это здоровье, для уставшей, задерганной жизненным несогласием наклонного человека - это покой, для молодого человека - движение, калейдоскоп событий), то на уровне будничного сознания возникает иллюзия незводимості множества представлений к единственному понятию.
Отождествление счастья и средства, что к нему ведет, порождает (за потери этого средства) вывод о недосягаемости счастья, его эфемерности. Это подметил еще Сенека, который указывал на ошибку, свойственную всем людям, которые хотят счастливой жизни. Она заключается в том, что «прий-мають средства к нему за его именно и чем больше К нему стремятся, тем дальше от него оказываются»
Как уже отмечалось, вопрос что такое счастье человеческое, как достичь счастья, принадлежат к числу «вечных» вопросов. Они волновали человека еще в седую давность, что отобразилось в народном поверье, поговорках и пословицах. Тзира в удачный случай, который принесет счастье, живая и в наше время. При случае старшие люди скажут: «не родись красивым, а родись счастливым». Провожая в самостоятельную жизнь, заметят: «каждый сам кузнец своего счастья». Все это есть обобщение багатоманітності жизненного опыта поисков и переживаний счастья.
Народная мудрость, афоризмы, высказывания больших людей, помогают сделать достоянием каждого общие правила и закономерности счастливой жизни. Счастье достается тому, кто много трудится, говорил Леонардо да Винчи, подчеркивая тем самым связь счастья и труда. Заботясь о счастье других, мы находим свое собственно, утверждал философ Платон, считая, что для личного счастья необходимо общение с другими людьми, связь личного счастья со счастьем других. Анализируя мысли о счастье, подчеркнем их гуманистический пафос. Все люди одинаково хотят счастья и имеют на это право. Но достижение счастья, борьба, за него неотделимые от заботы о счастье других. Хочет счастья, необходимо сочевичники ты сопротивление всем проявлениям несчастья. Моральная порядочность, верная дружба, некорыстная любовь, - все это то, без чего счастье невозможно.
Так же, как и смысл жизни, счастья, является наивысшей социальной потребностью. В иерархии моральных ценностей ему принадлежит ведущее место. Как писал Аристотель, счастье - это такая цель действий, которую «никто не выбирает ни ради (благ), ни ради чего-то другого». Это, «очевидно, что-то совершенное... (полное, конечное) и самодостаточное» '. Если смысл жизни организует деятельность человека, направляет ее устремление, то счастье означает выполнение этих устремлений, в известной мере характеризует деятельность человека как процесс закончен (момент совпадения состояния бытия человека с ее представлениями о том, которым оно должно быть). Счастье является чувственно эмоциональной формой идеала.
Идея счастья как общей цели, как наивысшего блага возникают в тесной связи с идеями свободы, равенства, справедливости, гуманизма. В Новое время представления о счастье дополняется идеями демократии и прогресса. В такой трактовке счастье становится ориентиром для общества в целом, для классов и отдельных личностей и в то же время оно наполняет борьбу за высокие идеалы чувственно эмоциональным содержанием, предоставляет этой борьбе глубокого личностного смысла, формирует ощущение співпричетності с большими свершениями.
Жизненный общечеловеческий опыт выделяет и составляющие счастья, то есть факторы, которые определяют состояние моральной удовлетворенности. Общепринятым считается условное разделение факторов счастья на внешних и внутренних. Обычно именно внешние факторы прежде всего фиксируются массовым сознанием. К ним принадлежат уровень материального благосостояния, положение человека в обществе (коллективе) и семье, характер трудовой деятельности, круг любимых занятий и тому подобное К числу внутренних факторов следует отнести ум, волю, темперамент, характер, моральные качества личности. Эти факторы формируют морально психологический и духовный мир личности.
Подобное разделение оправдывается моральной практикой. Да, Л. М. Толстой фиксирует его в ряде афоризмов, например в таком: «счастье зависит не от обстоятельств, а от себя». Моральный опыт показывает, что наличие внешних факторов самих по себе еще не гарантирует счастье, поскольку они должны еще достать выражение в координатах внутреннего мира личности.
Бытует мысль, что все счастливые семьи похожи одна на другую. Она имеет под собой весомую подпочву. Отношения в таких семьях основаны на любви, взаимном уважении, взаимопонимании, желании помочь друг другу, верности (как не вспомнить высказывания Сенеки: «счастье нуждается в верности»). При этом внешние факторы бывают самыми разнообразными (семьи эти в материальном отношении могут находиться на противоположных полюсах шкалы достатка, поскольку последнее не приводит автоматически к счастью).
Среди внутренних факторов особенное значение для счастья имеют добродетели. Достаточно вероятно высказался по этому поводу Л. М. Толстой: есть два желания, осуществление которых может принести истинное счастье человеку, - быть полезным и иметь спокойную совесть. Необходим аксессуар счастья - это уверенность, которая живет правильно (А. С. Макаренко). Сословные счастье близкое чувство выполненного долга, которое питается потребностью в уважении и любви со стороны других людей. Наконец, много весят незапятнанная честь и достоинство человека.
Все эти внутренние факторы демонстрируют свою значимость в сложных ситуациях морального выбора, когда в офіру приносится материальное благополучие. Виды деятельности, где постоянно возникают экстремальные ситуации (например, альпинизм), выдвигают на первый план в шкале моральных ценностей именно добродетели человека, которые «зцілюють душу». «Ведь горы не только калечат, но и ізцілюють душу, учат взаимовыручке, настоящей мужской дружбе», - говорит Николай Захаров, пятикратный чемпион страны из альпинизма '.
Отличия в содержании внутреннего мира личности и реальных условий ее жизни порождают и багатоманітність представлений о путях достижения счастья, счастья, как такого. Даже у представителей одного коллектива они не совпадают. На уровне деятельности общества раскрывается конкретно исторический, социально классовый характер представлений о счастье. Так же, как и представление о смысле жизни, представления, о счастье выполняет нормативную функцию - предопределяет характер нашего поведения, отношения, к обществу и природе.
Конечно, в течение всего своей жизни человек не может быть постоянно им удовлетворенная. Не бывает счастье без червоточинки, заметил Гораций. Случаются в жизни моменты, когда человек чувствует себя глубоко несчастной. Такая диалектика жизни, которая дает возможность полнее и острее почувствовать его радость. Понимание причин несчастья, умения с достоинством переносить и преодолевать их, заинтересованность во включении к личному опыту приобретенных моральных уроков делают можливішим достижения счастья.
Важность определения сути настоящего счастья диктуется еще и тем, что искривленное представление о нем может сделать жизнь человека несчастливой. Правильное же осознание составляющих счастья является одной из предпосылок достижения моральной удовлетворенности жизнью, своим местом в мире. Уточняя «вечный» вопрос о путях достижения счастья, Кант замечал, что «мораль, собственно говоря, является учением не о том, как мы должны сделать себя счастливым, а о том, как мы должны стать достойными счастья» '. То есть, акцент делается не на средствах достижения счастья (внешних факторах), а на определении и формировании тех моральных качеств внутреннего мира человека, тех моральных механизмов, которые только и делают индивида моральным субъектом.
Достойной счастья человек становится только хочет его достижения, ведя активный поиск форм жизнедеятельности, которые" обеспечивают моральную удовлетворенность. Счастье завоевывается и производится, а не достается в готовом виде из рук благотворителя (О. И. Писарев). «Ожидание» счастливого мгновения основывается на понимании счастья как благоприятной судьбы и только. Вместе с тем правые и те, кто считает, что «человек, который посвятил себя погоне за полным счастьем, будет найнещасливішою из людей» 2.
Данное положение можно интерпретировать по-разному, но несчастье такого человека выплывает в первую очередь из невозможности достижения «полного» счастья (вспомним, что об этом говорил еще Гораций). Подобные несчастья определены уже тем, что такое объяснимое счастье является главной целью жизни и потому свободно или непроизвольный приобретает предметные черты, связывается с внешними факторами. Следовательно, нужно не искать счастье, а вкладывать его в то, которое ищет. Это связано с активным творческим процессом, который вершится во внутреннем космосе морального сознания. Таким образом, можно сделать вывод, что воспитание человека должно быть ориентировано на учебу того, на основе чего счастье становится возможным, потому что счастью как такому научиться невозможно.
Завершая разговор о счастье, можно определить его как переживание полноты бытие, связанное с осуществлением личности в соответствии с определенной концепцией смысла
жизнь. Будучи чувственно эмоциональной формой идеала, счастья, синтезирует устремление личности и общественно значимые задания. Добровольное принятие и реализация на практике требований прогрессивной морали, которая наиболее полно впитала у себя общечеловеческие ценности, возможное лишь через глубокое усвоение представлений о смысле жизни, идеале, счастье, что, в свою очередь, дает возможность правильно осознать свое место в жизни во всей его конкретности.
пятница, 5 сентября 2008 г.
Заняття сексом як гімнастика
Cогласитесь, якщо займатися сексом довго і в хорошому темпі, часто міняючи пози (наприклад, місіонерська позиція – «вершниця»), то потім будеш настільки втомленим, неначе провів час в тренажерному залі. Звичайно, більше втомлюється той, хто активніше рухається. Отже Мірсоветов радить вам, милі пані, що бажають схуднути, більше рухатися під час сексу – так ви не лише принесете задоволення партнерові, але і швидше схуднете. Під час активних фрикційних рухів активно працює серце, витрачається багато енергії, а значить, «спалюються» жирові клітки. Під час сексу діють м'язи тазу, грудей, сідниць, рук... ну чим не тренажерний зал?Заняття сексом корисно і тим, що в організмі виробляється серотонін, що дає нам відчуття насичення і розслаблення, – зовсім як після смачного і щільного обіду. Крім того, заняття любов'ю вимагають від партнерів неабиякій гнучкості. Тому секс служить як би профілактикою захворювань суглобів, розвиває еластичність в'язок.
Під час сексу у жінок активно виробляється естроген, поліпшуючий стан шкіри, волосся і нігтів. У чоловіків же збільшується вироблення статевого гормону тестостерона, який відповідає не лише за силу статевого потягу, але і укріплює кістки і м'язи. У чоловіків, які часто займаються сексом, сильніший сердечний м'яз, а значить ризик виникнення інфаркту набагато нижчий, ніж біля «воздержанцев».
Секс і нервова система
Займаючись сексом можна поліпшити свій емоційний стан, і більш того, вилікуватися від депресії. Річ у тому, що на нервову систему жінок робить позитивний вплив гормон простогландин, що міститься в спермі, який вбирається в стінки піхви при незахищеному статевому акті. А секс з презервативом не має такого чудового ефекту. Звичайно, секс без презерватива допустимий лише між постійними партнерами. В такому разі чоловік віддаватиме жінці простогландин, який робить її спокійною і урівноваженою. А жінка ділиться з чоловіком своїми гормонами – естрогеном, який укріплює стінки судин і перешкоджає утворенню тромбів.Секс заспокоює. Ви помічали, що жінка, вимушена утримуватися від сексу протягом довгого часу, стає невмотивовано агресивною, злою, часто зривається на крик і взагалі дуже важка в спілкуванні. Та варто їй знайти, нарешті, гармонію в сексуальному житті, і вона знов стає тихою і приємною для тих, що оточують. Вся справа в гормонах. Накопичуючись в організмі, статеві гормони, позбавлені можливості викидатися в кров під час оргазму, шукають собі вихід в чомусь іншому. Тут Мірсоветов звертається до теорії Фрейда про сублімацію. Немає сексу – і ми кидаємося в бурхливу діяльність (сублімуємо), гормони бушують, вимагають виходу, і ми даємо їм можливість виплеснутися в запеклій суперечці або в скандалі. Регулярне статеве життя дає нам сексуальну розрядку, і ми з легкістю тримаємо себе в руках в скрутну хвилину, пригнічуємо агресію і насолоджуємося життям.
Під час занять сексом виробляється гормон радості – ендорфін. Природний наркотик, ендорфін, дає нам блаженне відчуття під час оргазму і після сексу. Крім того, ніж більше ендорфіну в крові, тим сильніше наш імунітет. Так секс є природним захисником від хвороб.
Секс-болеутолітель
Ви помічали, що під час сексу біль кудись зникає? Річ у тому, що заняття любов'ю провокують вироблення гормону окситоцину, який має знеболюючий ефект. Отже, якщо жінка відмовляється від сексу, посилаючись на головний біль – швидше за все, це просто невдала отмазка, адже після хорошого сексу від головного болю не залишається і сліду. Якщо біль заважає заснути, секс – кращі ліки. Регулярний секс допомагає підтримувати рівень окситоцину досить високим, а це знижує природний больовий поріг.Тривалість життя чоловіків безпосередньо залежить від частоти і регулярності статевого життя. Мірсоветов хотів би нагадати про вже давно доведеному ученими факті: ті, хто в старшому віці (після 45 років) займається сексом не рідше за 1 раз в тиждень, живуть набагато довше.
Чи може бути надто багато сексу?
Важко зробити однозначний вивід, адже це, перш за все, залежить від індивідуальних особливостей кожної людини. Жінка може «витримати» дуже багато статевих актів за короткий час і це не виснажить її, а навпаки, додасть сил. У чоловіків все по-іншому.Чоловікові потрібний час для відновлення сил після сексу. І це безпосередньо залежить від статевої конституції кожного чоловіка. Люди з сильною статевою конституцією здатні швидко відновлюватися і знов і знов займатися сексом. А людям із слабкою статевою конституцією кожен статевий акт доставляє силу-силенну проблем: слабкість, задишка, піт і ін. Якщо партнерка такого чоловіка наполягатиме на все нових статевих актах – швидше за все чоловік скористається препаратом на зразок Віагри, а це дуже важко для організму. Частий прийом стимулюючих засобів виснажує організм.
Тому прагніть знаходити компроміс між своїми потребами і бажаннями партнера, і тоді гармонія вашого сексуального життя принесе вам здоров'я, і успіх у всіх справах!
среда, 3 сентября 2008 г.
Урок по фотошопу.
Слои
Чем могут помочь виньетки при оформлении своего фотоальбома?
Коллаж с возможностью монтажа нашей фото.
Это могут быть рисунки рисованых или киношных персонажей, цветов, игрушек и т.д.
Сложного ничего нет, остается только смонтировать свою фотографию.
Вообще разные инструкции, и уроки по фотошопу в том числе, легко понимаются, когда в основе лежат конкретные примеры.
Вот такой пример сейчас и разберем.
Допустим, что наша виньетка представляет собой цветовой орнамент, оплетающий позолоченую раму с портретом, к которой прикреплена золотая дощечка с рукописной подписью.
Любой из объектов этой виньетки - табличка, рама, цветы представляет собой отдельный слой, свободно двигающийся относительно оставшихся.
Подобные элементы и являются слоями, управление которыми выполняется из меню "Слой".
Меню позволяет нам двигать слои относительно друг друга, группировать и разъединять их, копировать, создавать и т.д.
Для упрощения работы в Фотошопе стоит включить видимость этой панели на рабочем столе графического редактора.
Активируется она в меню "Окно"
Итак, откроем картинку с виньеткой.
Чтобы увидеть все слои виньетки нужно обратиться к открытой нами вкладке со слоями.
Случается что изначально в виньетку уже вписан портрет для примера.
В таком случае его слой следует удалить.
Найти слой с фото не сложно.
Для этого надо ориентироваться по рисунку возле него.
На ней должна быть видна исходная фотография.
После чего нужно выделить этот слой и кликнуть на изображение "Корзины".
Возможно вы в первый раз видите графические редакторы, тогда вам, конечно, нужны и другие уроки фотошопа.
Но, уверяю, сложным все кажется только пока не попробуете.
Откроем картинку с портретом, который нужно "вписать" в виньетку.
Чаще всего габариты и разрешение фото не подойдут к нашей виньетке и нужно будет их изменить.
Выбираем документ с виньеткой.
Заходим в меню "Image" там Находим "Image size" и в нем смотрим размер и разрешение, после чего запоминаем или записываем их на бумажку.
Возвращаемся к нашему портрету.
Дальше все легко.
С помощью инструмента для кадрирования "Crop" приводим портрет к нужному размеру.
Если все проделали правильно, портрет удачно "впишется" в виньетку и при этом не нужно будет вручную "подгонять" его под рамку, то уменьшая по горизонтали, то вытягивая по вертикали.
Все необходимые пропорции будут соблюдены.
Мы помним, что все слои в нашей виньетке свободно перемещаются относительно друг друга.
Именно это нам дает возможность довести картинку к наилучшему результату.
К примеру, наш портрет должен находиться ЗА рамкой, а не ПЕРЕД.
Так что опцией "Упорядочить" из Меню "Слои" выбираем команду "Отправить назад".
Это позволит нам (при необходимости) немного сдвинуть портрет, не позволяя его "выглядывания" из-за рамки.
ничего, если небольшая часть портрета и выглянула, не беда.
С помощью инструмента "Лассо" удалите лишние части.
Для этого стоит сначала выбрать слой с портретом, потом обвести рамочкой ненужную часть и кликнуть кнопку Delete.
Что ж, нам остается только найти слой с надписью на табличке, исправить надпись на ту, которая нужна нам и сохранить итог в виде самостоятельного файла.
Сделаем это командой "Сохранить как", выбрав нужный формат.
Я люблю сохранять в формате PSD, в последствии стоит будет без труда подкорректировать наши слои.
Как мы поняли, нет ничего особо сложного.
Практика, только практика позволит вам достаточно легко стать специалистом в работе с виньетками и зарабатывать титульные знаки, продавая клиентам их портреты в карнавальных костюмах, в исторических сражениях или на фоне Эдемского сада, и вспоминая с благодарностью уроки фотошопа, которые помогли вам сделать простыми сложные вещи.
Источник: бесплатно уроки фотошоп.
среда, 27 августа 2008 г.
пиво
Так давно хотел создать эту тему, что несколько раз благополучно про нее забывал.
Сабж в чем, давно прошло то время когда пиво было только одно, и продавалось в желтых ржавых бочках с толстой касиршой на разливе, тарой служили толстые граненные поллитровые бокалы, и очередь никогда не покидало окружающую территорию.
Мы все пьем пиво, некоторые много, некоторые редко.. Некоторые предпочитают сок или кефир, но для большинства пиво - любимый продукт который всегда кстати. Какое вы пьете пиво? Какое пили или хотели бы попробывать?
Мой Топлист:
1) Балтика 3
2) Львовское "Премиум"
3) Туборг
4) Оболонь "Премиум", "Светлое"
5) Старопрамен
6) Импортная Стелла Артуа
7) Хейкенен
8) Кёльсберг
9) Славутич "Светлое"
10) "Била Нич" Черниговское
Не пью:
1) Рогань
2) Черниговское (кроме вышесказанного)
3) Десант
4) Арсенал
5) Днипро
6) Гёссер
7) Портер
8) 22
9) Балтика 9
10) Все пиво в пластиковой таре (это просто извращение, незнаю кому как, но каждый глоток пива отдает пластмассой, можно но через силу :), и обязательно холодное)
Недавно отведенное:
1) "Зиберта" импортное - очень своеобразное пиво, тяжело пить, по вкусу похоже на "Портер" и "22" - высоко оборотистые "сигаретные" напики.
2) Сармат "Эль" - всем советую, просто шедевральное пиво с оригинальным вкусом, изюминка в медовом вкусе, аромат - выше крыши, этикетка желтого медового цвета, найти трудно.
Хочу попробывать:
Пиндосский "Будвайзер"
Сабж в чем, давно прошло то время когда пиво было только одно, и продавалось в желтых ржавых бочках с толстой касиршой на разливе, тарой служили толстые граненные поллитровые бокалы, и очередь никогда не покидало окружающую территорию.
Мы все пьем пиво, некоторые много, некоторые редко.. Некоторые предпочитают сок или кефир, но для большинства пиво - любимый продукт который всегда кстати. Какое вы пьете пиво? Какое пили или хотели бы попробывать?
Мой Топлист:
1) Балтика 3
2) Львовское "Премиум"
3) Туборг
4) Оболонь "Премиум", "Светлое"
5) Старопрамен
6) Импортная Стелла Артуа
7) Хейкенен
8) Кёльсберг
9) Славутич "Светлое"
10) "Била Нич" Черниговское
Не пью:
1) Рогань
2) Черниговское (кроме вышесказанного)
3) Десант
4) Арсенал
5) Днипро
6) Гёссер
7) Портер
8) 22
9) Балтика 9
10) Все пиво в пластиковой таре (это просто извращение, незнаю кому как, но каждый глоток пива отдает пластмассой, можно но через силу :), и обязательно холодное)
Недавно отведенное:
1) "Зиберта" импортное - очень своеобразное пиво, тяжело пить, по вкусу похоже на "Портер" и "22" - высоко оборотистые "сигаретные" напики.
2) Сармат "Эль" - всем советую, просто шедевральное пиво с оригинальным вкусом, изюминка в медовом вкусе, аромат - выше крыши, этикетка желтого медового цвета, найти трудно.
Хочу попробывать:
Пиндосский "Будвайзер"
Подписаться на:
Сообщения (Atom)
Сообщения
